韦德体育,“比基尼京剧”背后的创新之辩

时间:2012年10月08日来源:《光明日报》作者:刘巽达

  “国际比基尼小姐大赛”近日引起广泛关注,其受关注的原因并不是三点式比基尼,而是比基尼选手那戴着“京剧头饰”的扮相。对此,有人称之为“糟蹋国粹”,有人称之为“大胆创新”。而该赛事组委会执行主席解释,头饰代表了中国传统文化,在比赛中采用这种形式,更有东方韵味,也会让西方观众欣赏到中国传统文化之美。

  笔者以为,他阐释的动机,并无不当。东西方文化如何融合?中国文化如何走出去?确实是一个大课题。在这个大课题下进行各种尝试,初衷无可非议,“非议”的只是尝试的手段。与“比基尼京剧”讨论相似的,还有传统戏曲的“创新之辩”:前不久在媒体引起广泛讨论的“昆味儿不正”的《2012牡丹亭》,演出后论战甚酣,最终演变成一桩“文化事件”。论辩聚焦于“传统戏曲可不可以创新”?“守派”、“变派”各有看法。厘清两者的立场,从中找到合理的答案,对于回答“比基尼京剧”同样适用。

  在“变派”看来,实验和尝试新事物,是复兴昆曲的唯一途径。假如现代理念、时尚元素的加入能够吸引年轻观众,说明这种创新是成功的。而“守派”更多的是从保护遗产的角度质疑创新,担心“变派”以创新之名把遗产弄丢了。有昆曲研究者说:“把昆曲改成周杰伦,那大家直接看周杰伦就是了。如果因此吸引了年轻观众,那也是周杰伦的胜利而不是昆曲的胜利。”

  艺术形式从来没有一成不变的,关键是看变的尺度。面对文化遗产,不能以庸俗的文化进化论看待:以为现代的艺术一定超过古典的,今天的一定比过去的好。对传统艺术形式的改革,假如不是从传统的思维出发,而是按西方的艺术模式削足适履,未必有好的结果。

  回到“比基尼京剧”,首先,这个调侃的提法本身就是种误读。京剧符号只是“写意”到头饰上,与改编京剧是两码事,不能简单地据此以为是“糟蹋国粹”。但酷爱京剧者的汹汹民意又提醒人们,对于国粹的触碰,决不能随心所欲,京剧符号承载的民族情感是一种集体无意识,如与大众审美相距太远,就有可能引起反感,乃至造成文化情感的伤害。虽然笔者不同意有人把这种尝试简单归结为“美女经济加低俗表演”,但我同时认为,此类表演由于先天具有时尚和煽情的功能,一旦将经典京剧的典型符号杂糅进去,或有“穿着芭蕾服跳街舞”之弊,喜感则喜感矣,但对于“把中华文化元素体现得更深刻”未必有益,甚至有可能南辕北辙。

  该守的守,该变的变。如何把握其中的艺术创新尺度,是对当事者“了解传统”与“合理创新”的全面考量。不要害怕尝试,不要回避辩论,理清思路后的创新才会走向正道。

  治理“三害”时因缺粮而导致浮肿病蔓延,焦裕禄悄悄从外地购粮,在专案组来到兰考调查时,焦裕禄在自己的政治生命与百姓生命之间振臂一呼:“让百姓吃上饭,这政治错误又能错哪去!”让人灵魂为之震颤……8月26日晚,作为2012年全国优秀剧目展演的参演剧目之一,由河南省豫剧三团创排的豫剧现代戏《兰考往事——焦裕禄》在北京长安大戏院上演。跌宕起伏的戏剧冲突,感人至深的艺术形象,让现场观众为之动容。文化部部长蔡武、文化部原代部长贺敬之、全国人大常委会农业与农村委员会委员王明义、全国政协教科文卫体委员会副主任张秋俭、河南省政协副主席靳绥东、文化部艺术司司长董伟等观看了演出。

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  《兰考往事——焦裕禄》以新的角度、新的素材,展现了焦裕禄在特定历史环境下求实、为民的伟大精神,使观众从熟知的英雄人物身上,感受到了全新的审美震撼。该剧由贾文龙、盛红林、陈秀兰等多位国家一级演员主演,自上演以来,曾先后获得河南省戏剧大赛文华大奖、中国第二届豫剧节优秀剧目奖等荣誉。

  8月14日,2012年全国优秀剧目展演参演剧目之一的云南省话剧院话剧《搬家》,在北京解放军歌剧院上演。《搬家》通过普通职工张登霞一家自改革开放以来住房的搬迁,折射出改革开放30多年来中国社会的发展和变化。图为演出剧照。本报记者陈曦摄

  “云南话剧了不起!”8月14日,文化部副部长王文章在解放军歌剧院观看话剧《搬家》后,发出了这样由衷的赞叹。“这是一部独具匠心的作品,通过一个普通家庭几次搬家,反映了我们国家改革开放以来的时代巨变,以及在此过程中发生在人们精神和心灵世界中的深刻变化,具有强烈的思想震撼力和艺术魅力。舞台并不华丽,就是直面现实生活,但观众完全被艺术家的精彩演出感染了,打动了。”王文章表示,该剧的思想容量大,内涵丰富,“我们强烈关注和呼唤这样深刻反映现实的作品”。

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